人、只能活一次，不许活得太累，要活得如实，活得随便
咱们都是伧夫俗人，固然没有百分百的缺点，但也做不到百分百的完备
俗语说，海有海的宽大，山有山的深刻，小草亦有进取的精力
做不了一群人的看重，便去做一部分的气场，每部分都有本人特殊、让人向往的场合;以是，举世无双的咱们，要善待本人，确定本人，痛快本人
更犯得着一提的是，不管是探究常识仍旧恣意的短文，丁帆的作品都有一个“如实的”我”在
“如实”不是指丁帆部分的见闻实录，“我”也偶然就实足同等于丁帆自己
他在学术舆论大概韵文、短文中所展现的，是百般汗青的和实际的前提所培养的“我”，正如阿伦特《人的情形》一书所谓的“情况的生存者”
阿伦特指出“任何交战到或加入生人生存宁静联系中的货色，都连忙带有了一种动作生人生存情形的本质”，我部分所领会的学术和实际恰是如许一种本质的生存
我其时被他那声响所吓住，感触他竟比父亲的庄重还要强上很多，所以我畏缩地避开好一段隔绝，尔后便从来时而注意着他，又时而注意着鸭
这次还家，从老影会合翻到父亲年青的像片时，内心的震慑势均力敌，没有谁敢与功夫争锋，没有谁能抵御岁月的更叠，何如功夫的风霜
年青的父亲俊美，妖气，更加是20岁时的那张口角老像片，只有咱们姊妹一赞美感触，父亲脸上的脸色就特殊的骄气
是啊，有什么比得上年青！表侄女从网上给父亲买了一本电子影集，不妨装几豆腐皮像片机动播放，咱们便将往日的一切像片都拷进去，父亲将它置于电视柜上，让它常常机动播放着，体验着功夫的变化和来自后代们的关爱与歌颂！
人类到底是从哪里来的？又要到哪里去？这是个永远的谜
虽然有古猿变人的定论，也有种种考古学的证明，但猿变人的理论过于突兀，难以让人信服
