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外婆今年高龄已经八十，身体却依然矍铄，所以老天还要让她再尝受一些人生的无奈与辛酸，这无疑是老天的残忍
因为家里的孩子多，妈妈的工作又累，所以我一直到上小学了，还是住在外婆家里
不过这个外婆不是妈妈的母亲，是妈妈一个终生没有出嫁姨母
妈妈出生时外婆难产去世了，妈妈是由这个姨母养大的，所以我一直就叫妈妈的姨母为外婆
我喜欢外婆的大襟衣和小脚鞋，喜欢外婆做的米糕糕，喜欢外婆叫着我的乳名—囡囡，我是外婆心尖上的小囡囡
故土把金银箔玉帛用暗语也叫岳父婆
谁人边远的传闻，说故土客家从边远的华夏南迁移来，选定浈江边作故乡的功夫，隐藏了许多的金银箔玉帛动作镇河及故土的保护，其时的前辈先觉也曾预言几何世代循环之后，故土的后裔会找到那些金银箔玉帛的
荷树玲玲林下河，见不见我岳父婆?------朦胧地报告故土后裔，在浈江边荷树成林的场合，隐藏了很多的金银箔玉帛
玲玲嫁奁十八箩，哪个哥哥过来哟
------隐藏的金银箔玉帛多有十八箩，哪个循环的故土后裔不妨无缘找到呢?十八箩固然不会是确定的一个数字，大约是约数吧，昔日故土客家从边远的华夏迁徙来的功夫，一致也不大概有金银箔玉帛十八箩，有那么多的金银箔玉帛，大约也不必迁徙旅居了吧?哪个哥哥过来哟
----哥哥，废除了妹妹，天然故土的妹妹大概姐姐是没有因缘找到那些金银箔玉帛的
多年后，父母移居到昆明，甜酱饵块常吃后便倦了，因而每次吃烧饵块时总要花样翻新，或要求在甜酱中放入一点腌菜，又或抹好甜酱后再放一点点卤腐
后来又时兴一种吃法：在饵块中包入一根油条再涂酱
那油条要烤得焦一些，这样吃起来香脆又糯粘
这时的饵块已是七角一个，包了油条的便一元一套了
‘数九’隆冬，又是梅花露脸的时节”
读到这里，我们似乎可以看到，这时候的马霁鸿，正“端了一杯清茶，站在阳台上，让温润的茶汽久久熏蒸双目，之后，心平气和地，静静观赏自家与邻居的一枝枝一簇簇正在盛开的艳丽与素洁”…… 马霁鸿的诗歌散文，也没有在一个层面上停止不前
几年来，他又开始随笔的创作，而且取得了引人注目的成就
所以，我们在中财上，又可以看到他的感悟，读到他对人生的思考
他的随笔，虽然所有的“事件”都来自普通百姓生活，但给人的印象是，他文章的切入点不同，写作的手法，也尽量减少说教，在针贬时敝的同时，文章在不经意间弥漫出诗情画意来，起到引人入胜的效果