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    　　一个国度的轨制和处置本领在应付危害和挑拨中遭到检验

    顽强打赢疫情防控的群众搏斗、总体战、狙击战，会合展现了我国国度轨制和国度处置体制的明显上风

    我突然心血来潮，想把它们付之一炬时，还是很费了一大半天时间的

    　　我不知道写日记是不是算我最初的写作，但如果没有最初的那些文字，我想也可能就没有我今天的这些作品吧

    　　而提起我真正的写作，就不能不让我想起一个已经逝去的好友

    她喜欢写诗，写了满满的一本子，我经常去看，还把许多我喜欢的都抄下来，我觉得她将来肯定会很有出息

    后来，她在一个杂志上发表了两首诗，我很是羡慕，她就鼓励我也投稿

    照着她给我的地址，我把自己写的一篇小文章投过去，没想到真的发表了

    我记得，那是1991年第4期《青年心理咨询》杂志

    后来，又断断续续地写，并没想过太多，只是实在太闲了的时候，或者有什么必须得记下来时，才写一点儿

    而且那时，我一直觉得被人知道自己在写作是件很丢人的事，谁要说我是作家，或者叫我诗人，我心里就特别不舒服

    那时我写文章从来不投到本县市，甚至本省内报刊

    发表过的文章，总是一篇篇悄悄收藏起来，最怕被熟人看到

    有时有人问起来，还遮遮掩掩地说：哪里呀？那算什么呀

    现在看来那时的确有些幼稚，甚至可笑了，但在当时，却的确是我真实的想法

    　　后来，结婚，生孩子，做家务，没多少时间是属于自己的了，写作就更少了

    真正重新写作，也许是从2001年或者2002年吧

    那时我的女儿已经上幼儿园了，我感觉自己一下子轻松了下来，空闲时间多了起来

    我买了电脑，天天在网络上玩电脑游戏，玩游戏也有玩够的时候，当有一天我突然找到一个叫做BBS的地方，我看到了那么多稚嫩、朴实，却又让我感动万分的文字，于是，我也开始在键盘上试着敲打我的文字

    我写我的女儿，写我种的花草，写我生活中的点点滴滴

    我从来不敢认为我的写作与文学有多么大的关系，我也从来不看文学理论之类的文章，更弄不懂什么是写作技巧，我只是把我看到的、听到的、想到的一点点地记下来

    记得有个人说过，要想知道我的近况，不用刻意询问，只要常看报纸就行了

    也就是说我写的文章，大多是我真实生活的记录

    　　一个文友说过，他最好的作品总是在他内心极度痛苦的时候才写得出来

    还有一个文友说过，只要他一坐下来，只要面前能有一张桌子，一张纸，一支笔，他就可以写作

    可是我不行，太高兴或太痛苦的时候我都不能写，而且，我现在除了在电脑前头脑还清醒一点儿外，在纸上已写不出任何东西了

    每天凌晨，当大部分的人还在梦里的时候，我醒了，也许，这时还算夜吧，可这时我醒了，打开电脑，打开那个属于我一个人的世界，白天的一切纷扰，一切嘈杂，都与我无关，我只静静地坐在那里，看别人的文字，或者叙写自己的心事

    我是个性格内向的人，内心里纵有万千的想法，都不知道该怎样向人表达，可是写作却能让我静下心来，慢慢地用文字的形式向外界讲述着我对人对事对自然的感动和感慨，讲述着别人从外表看不出来的那个真实的我，讲述着我内心里的另一种人生

    我觉得也只有写作，才能让我在滚滚红尘中获得心灵的宁静与快乐

    　　生命中有太多值得我们回忆和纪念的东西，唯有写作，才可以让它们永存吧现实是冷酷的，人心是贪婪的，我们都有那么多想要却又得不到的东西，唯有写作，才可以让我们在自己的虚构中得到一切吧！　　从未想过用文字拯救和改变什么，写作于我来说，只不过是一种生活方式，是一种自娱自乐的休闲方式吧，虽然还有许多别的休闲方式我也喜欢，但都不如坐在电脑前的这种感觉让我更感到轻松和愉快

    　　写作于我，也许，仅此而已

    《生命中的来来往往》王晓明著吉林文史出版社2005年9月出版定价：19.80元

    　　焚书倒是真焚了，起因倒在李斯

    公元前２１３年，在秦始皇的咸阳宫酒会上，７０位博士为他祝寿

    仆射周青臣大拍马屁，高声喊喝，“自上古不及陛下威德

    ”他说得豪气冲天，大有要振臂高呼之趋势

    但是，偏偏没得到积极的响应，却跳出来个不识趣的博士淳于越，他当面便直斥周青臣“面腴”

    非但如此，淳于越还不识时务地转向了法今还是法古的争论

    淳于越大唱“事不师古而能长久者，非所闻也”的儒家思想

    他认为，不在过去的事件中吸取教训还能长久不败的，我淳于越是没听说过的

    言外之意倒大有教育始皇要向古人学习之嫌

    这使身为法家的李斯大为不满，认为“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首

    ”然后，就此倡言：“史官非《秦记》皆烧之

    非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守，尉杂烧之

    ”这正迎合了始皇帝的以自我为本，反对一切束缚的不

    　　85、我在全力学着符合没有你的生存，然而本质却犹如再也回不到往日的宁静

    分隔千里，千里迢迢，尽管你的内心还会不会记起我，我城市仍旧对你痴心不改

    　　昨天的那个青年，如今正在向30岁的门槛迈近，尽管我还是成不了救世主，也永远成不了救世主，但我懂得了如何去自救

    正如在五台山上和一位老人交谈，我之所以不快乐，对什么事都耿耿于怀，是因为我还没有自救，一个连自己都无法拯救的人，又怎么能拯救别人呢？我不再为成不了救世主而郁闷感伤

    当朋友看到我红光满面谈笑风生时，当领导看到我工作出色面露微笑时，我知道自己正逐步拯救自己

    那么世界呢？每个人认认真真地工作，坦坦荡荡地活着，还需要拯救吗？