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    轮回：当你感叹“上辈子欠某某人的”，就是相信佛教的“上辈子”与“下辈子”的轮回说法

    佛教认为：人的生命结束后，若没有“解脱”，会转化为其他形态的存在，因果循环生死无止

    不管“劫数难逃”，还是“业障太重”，凡夫俗子既然无法解脱，只好相信：无论欠多少债什么债，都会有还清的时候，不用欠到下辈子

    这是一个绝对的吸引力，在该领域具有对抗

    当有职业生涯的自由道路时，这是一个景观的前景

    当世界有许可证时，前景的灵魂是甜蜜的，众神和甜味具有现有的平衡

    灵魂的深度浅浅价值是多少，一生都与流域分开

    由于下游的水浅，住在下游另一个村的孩子经常上来抢我们的地盘

    一山不容二虎，两村的孩子经常隔河对骂，彼此向对方撒泥沙

    真正短兵相接的机会并没有，因为谁也不想“孤军深入”游过去

    我们为了惩罚下游的孩子，就把男孩子集合起来，一字儿排在河边，然后集体撒尿

    想着下游的那帮臭小子喝我们的尿，大家要乐上好几天的，下次对骂的时候就告诉他们：你们牛什么，还得喝我们的尿呢！其实我们就那“二两肥料”，拌在那么多清澈的河水里，能有什么味道

    只是心理上占点便宜罢了

    　　黄帝的后代舜，父亲又聋又瞎，天性格外烦躁，母亲则格外贤淑

    舜在母亲的办理下，年少过得十分十足

    但厥后他的母亲得了宿疾，不久摆脱尘世

    自母亲牺牲后，他父亲的天性变得更坏

    厥后父亲聚了后妻，生下了弟弟象

    此后父亲对后母越发喜好，而后母是一个气度渺小的人，常在父亲眼前说舜的流言，使舜常被父亲责打

    但孝敬的舜没有所以而心生报怨

    当舜二十岁那年，他的孝行传遍千里，皇帝尧亦由场合仕宦的引荐而得见舜，他亦特殊赞美他的为人，便把两个女儿嫁给舜，而舜的孝行最后亦冲动了后母和弟弟，一家人最后和和美美地过日子

    而尧亦禅让给舜

    在舜的处置下，国度得以振奋宁靖

    　　提防想想，我简直有如许的风气

    初识一部分的功夫，老是把他想得很美，很更加，大肆的朝着本人的认识目标蔓延

    慢慢的，变了，又展示了一点小悲观，我想这悲观并不是来自于对方的缺陷，而是违反了我本人的认识，像是背离的发觉，很不安适

    然而只有熬过这一段，就会打欣喜防，理性的接收她们

    我为数不多的伙伴，犹如都被迫的接受了我如许自私的检验，才走到即日的伙伴联系