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普鲁斯特的经验似乎告诉了我们，只有当记忆横亘不绝、漫天漫地涌上我们的心灵时，那些重复之光才能得以闪现，但是这个道理也不同于唯物论所讲的“量变与质变”，首先记忆是不宜量化的，我们无法用年月日来肢解它，为它分段；记忆与重复也不是“量”、“质”的关系，一个在天上，一个地下，它们分别代表了人性在两个时空向度上的力量
44、这个寰球并不在意你的自豪，只在意你做出来的功效，而后再去夸大你的体验
市井传闻老刘弄了个落镜，到达老刘家看货，对他说：你的这个货色，我还不许确定是真是假，值几何钱
先给你两百块钱，我再给你打一千块的欠条
即使是真的，赚了钱，再给你加点儿
老刘感触先拿两百也行，起码不妨抵王家的欠款
这个市井看格式是个大师，耿直得很，不会混账的
截止，到了商定的功夫，市井不翼而飞，去找，地方是假的，气得他把欠条撕了个稀烂
李小龙搬了一张小竹凳，在道具照不到的廊檐下，对着豪雨倾泻的空庭，一部分呆呆地想了半天
他要想想即日的回忆
二乔是知道她们自己的美貌的，因为她们都爱看铜镜中的自己
遇着降雨天也不妨捕蝉，然而黏胶就派不上用途了，它遇到水就遗失了粘性，只不妨改用其余一种自治的东西塑料罩子
用尽管通明的小塑料袋比方包装白糖的塑料袋，口边用针头线脑缝在一个相映巨细的铁丝环上，再把铁丝环恒定在芦苇终局，一个简略的捕蝉罩子就实行了
用它来捕获蝉的功夫，办法也是须要细心地渐渐邻近，让蝉没辙发觉到，然而结果发端罩住蝉的功夫必需赶快，蝉加入到袋子里时必需把芦苇略微回旋一下，保证塑料袋启齿处被掩饰，提防蝉从口袋里径直逃窜，比及收回芦苇杆后把蝉翼撕去，如许它们就只能乖乖地慢慢匍匐了
不过会偶然会想起她们的故事，将那段看似不行分隔的恋情结果再反复一遍
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55、与君离别意，同是宦游人
海内存知己，天涯若比邻
无为在歧路，儿女共沾巾
这个民族的最大特点是善于吸收不同文化的营养
他们虽然在宗教信仰和生活习惯上严格保留了各自的特色，但是却能广泛吸纳各民族、各国人的经验与智慧
以色列民族这种充分开放的特点顺应了当今信息时代的潮流，使这个国家在较短的发展时间内实现了国际接轨并拥有空前的社会经验和全人类的智力成果
