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    　　女儿狗皮膏药似的粘过来

    妈，送给你带，你带一定好看

    我撇嘴

    我带？你不怕人说你学生妹子就学人家打扮，我还怕人家说一把年龄了，带不起就别带，带假货丢人不丢人

    女儿讨了一个没趣，不乐意了

    老妈，你怎么可以这样子说我呢

    你数数，我都送你多少礼物了

    瞧着女儿涨红了的脸，嘟起的嘴，我心软了

    伸了左手，让女儿把链子带在我的手腕上

    别说，这银色的链子带在我的手腕上，还真给原本光溜溜的手生色了不少

    　　你看那么多人灰朦朦地去看戏，口里咬半片馍，对于沟岔深处的村庄像逃亡似的

    我放下书包，父亲拍拍身上的尘土，也看戏去

    这是一群浑噩在路途上的虫子，我在其中

    　　去庙庄要翻一座野山，过一条沟，还要爬上一段沟崖路

    此前我还没见过那么清的泉水和河流，我也没见过这么多人的拥挤场面

    一个大戏台子矗立在土场子中间，戏台对面是一座庙

    即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧

    然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!

    　　其实，古代“小说家”是下九流人物

    写那“话本”的文人，读过书，懂点儿历史，以闯荡江湖的社会知识和素材谋生，不但不敢争“版权”，还怕人知道，大都用别号署名，例如漱六山房、兰陵笑笑生等

    在当时人们的眼中，写诗词歌赋是“文人雅士”，写小说是“无聊文人”，是“误人子弟”，例如明代李昌祺，写了传奇小说《剪灯余话》，不但生前受到嘲笑，死后还为此被取消进入乡贤祠的资格

    明代人田汝成在《西湖游览志余》中说：罗贯中因为编《水浒传》，“其子孙三代皆哑”，以此证明这是“天报应”

    与他们相比，我觉得现在的写作环境正常多了

    　　“战疫”加入新阶段，海内面对”内防反弹、外防输出“挑拨；海外疫情分散以至暴发之势令人惊惶失措

    但此时的某印刷团体，各消费出发地小组呆板咕隆声，一天24钟点声声动听

    危中有机，该印刷团体日用化学工业产物需要不减反增

    一如既往