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    　　《故事新编》取传奇传闻或汗青故事动作按照，据此“随便点染”而成的《故事新编》，创造功夫跨度长达13年

    《补天》借弗泪伊德主义证明创作的启事，展现创作者的烦恼；《奔月》写传奇中的射日豪杰所处的艰巨风景及其凄凉心态；《铸剑》经过猖狂情节刻划传统义上局面，突现其与桀纣不共戴天的报仇精力

    前期的那些短篇中，较多地照应并寄予了作家其时一定的情绪

    后期的《理水》、《非攻》，则塑造了大禹、墨子等信奉坚忍、出头露面的中华民族“脊梁”的局面；而结果等处的某些保持，又表露出作家对人情的深沉洞察

    《采薇》、《出关》、《起死》诸篇展现了昔人某些极巧妙的心态，既有所寄予或有所讽喻，也带有“复调演义”的几何特性

    　　33、太阳刚从黛色的山巅反面露出来，它那首先几道光彩的和缓跟行将流逝的晚上的凉快交谈在一道，使人感触一种甘甜的倦意

    　　三川的人还有一种说法，说唱调子本来是赶马人的一种娱乐方式

    赶马人骑在马背上，赶着马在山里行走着，一路上寂寞难耐了，就少不了要想一些自我解忧的办法，于是他们就唱调子

    可以想象，从三川到丽江，要经过那么多的大山，要经过金沙江，在这样漫长的路上，不唱几曲山歌是怎么也说不过去的了

    也有一种说法，是赶马人和路上的少数民族学来的

    赶马路上，有几个店，就有几种少数民族

    一路上，有藏族，有纳西族，有彝族，有傈僳族…

    　　尘世之上，浮生若梦，一帘忧思，一缕情思，不期而遇转角不期而遇爱，何如何时寻得无缘人

    我于寰球，只差一个向往的你；我于你，仍旧分隔着整一个寰球

    能否，这一刻我将来的你也像我一律，正在全力地前往着这一场属于咱们的倾世之恋

    　　可一踏入社会，才创造生人物种的百般性，有洁癖的、娘娘腔的、超等自恋的男子全让我遇上了，看老妈笑得像朵花儿，我就领会——又是相亲