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    　　干什么咱们在具有的功夫不领会去保护，遗失的功夫才去忧伤呢?就想钥匙一律，我平常都在用，干什么我在没有丢之前没有发觉到它的效率，把它生存好，而在遗失的功夫才领会没有它我进不去和缓的家

    平常在处事的功夫也是一律，咱们常常都不会太去留心共事之间的联系，直到有一天，谁见了谁都面无脸色，才去想究竟错在何处，本来题目不是错在何处，而是咱们有没有保护

    人情最大的缺点即是常常对本人最亲迩来的人妨害最深，最生疏人咱们都能给个笑容，都能去扶助，去让个座，干什么就不许对和咱们旦夕相与的共事好一点呢?有没有保护变成共事的因缘呢?

    时间清浅，郁葱得意

    　　“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”

    　　送人性即是送人情，礼因人性而设

    投桃报李，来而不往非礼也

    动作社会人际交易的光滑剂，人性来往是一门精致的常识，期间的尺寸拿捏最伤思想，既不许让对方丧失而失了咱的场面，又不许让自家丧失而失了咱的里子

    连武汉大学郎也交代潘金莲不要白吃了王婆的酒，昭质也买些酒饭还礼，“休要失了人性

    ”王婆厥后领会了，还连夸“大郎直恁地晓事”

    悖理违情在华夏社会是很蹩脚的评介，以是人性慢慢成了一种威胁

    《西纪行》里孙悟空说：“人性大似诏书

    ”鄙乡俚语也有云：“人性大似债，头顶锅来卖

    ”如许一来，从来是柔嫩光滑的人性，硬是形成一种刚需了

    　　披读王昭君的一生，我发现的还是那两个词：失意与牺牲